सावन के झूले: एक विलुप्त होती परंपरा की कहानी,

                                        

                सावन झूलो का महीना 

एक दौर था जब सावन का महीना आते ही गांव-देहात से लेकर छोटे कस्बों तक एक अलग ही रौनक छा जाती थी। हर घर के आंगन में लगे पेड़ों की शाखों पर झूले लटक जाते थे। महिलाएं और युवतियां इन झूलों पर बैठकर सावन की फुहारों में भीगती थीं और कजरी गीतों की सुमधुर तानें पूरे माहौल को भिगो देती थीं। वह दृश्य आज भी बुज़ुर्गों की यादों में ताज़ा है, लेकिन आज की पीढ़ी के लिए यह केवल किस्से बनकर रह गए हैं।

पेड़ों और आंगनों के साथ खो गई परंपरा

शहरों के बढ़ते विस्तार और कंक्रीट की इमारतों ने वह आंगन ही छीन लिया, जहां कभी झूले पड़ते थे। आज के फ्लैट संस्कृति में न तो पेड़ बचे हैं और न ही आंगन की वो खुली हवा। ऐसे में झूला डालने की परंपरा और कजरी की तान अब इतिहास के पन्नों में सिमटती जा रही है। जहां पहले हर मोहल्ले में सावन की शुरुआत होते ही झूले झूलते हुए लड़कियों की हंसी-ठिठोली सुनाई देती थी, अब वह केवल पुरानी तस्वीरों में दिखती है।

कजरी: लोकगीत नहीं, भावना है

कजरी, एक विशिष्ट प्रकार का लोकगीत है जिसे विशेष रूप से सावन में गाया जाता है। यह सिर्फ़ एक गान नहीं, बल्कि महिलाओं की भावनाओं, विरह, प्रेम और मौसम के साथ जुड़ी अनुभूतियों को अभिव्यक्त करने का माध्यम था।

"बदरा आई गईइले, ना अइले हमरो पियां परदेशिया ना" जैसी कजरी आज भी उन महिलाओं के मन में गूंजती हैं, जिनके पति काम की तलाश में दूर शहरों में होते थे।

आज के डिजिटल युग में जब सब कुछ 'स्ट्रीम' किया जाता है, कजरी जैसे लोकगीतों को सुनने वाले भी कम हो गए हैं। नये गायक और संगीतकार लोकधुनों से कटते जा रहे हैं, और फिल्मी या आधुनिक संगीत के बीच यह धरोहर गुम होने लगी है।

सावन और स्त्री-संवेदना

सावन के झूले न केवल मनोरंजन का साधन थे, बल्कि वे स्त्रियों के लिए सामाजिक मेल-जोल और आत्मिक अभिव्यक्ति का माध्यम भी थे। विवाहित महिलाएं अपने मायके आती थीं, और सावन उनके लिए एक उत्सव बन जाता था। झूले डालना, कजरी गाना, और सहेलियों के साथ हंसी-मज़ाक करना – यह सब जीवन की भागदौड़ से कुछ पल की राहत देते थे।

उनके गीतों में छुपा था विरह, आशा, प्रेम, और प्रकृति के प्रति सम्मान। यही सब कुछ सावन की आत्मा हुआ करता था।

गांव की गलियों में बची कुछ हलचल

अब भी भारत के कुछ गांवों में यह परंपरा जीवित है, भले ही कमज़ोर होती जा रही है। वहां के बाग-बगीचों में पेड़ों की शाखों पर आज भी कहीं-कहीं झूले लटकते हैं। किशोरियां और महिलाएं सावन की मस्ती में झूलती हैं और कजरी की धुनों में भीगती हैं। हालांकि अब यह उत्सव सार्वजनिक नहीं रह गया है, न ही उसमें पहले जैसी भीड़ या उत्साह है।

कभी-कभी गांवों में आयोजित होने वाले कजरी उत्सव या मेले इन परंपराओं को जीवित रखने का प्रयास करते हैं, लेकिन यह प्रयास संख्या और संसाधनों की कमी के कारण सीमित हो जाते हैं।

आधुनिकता का असर

टेलीविजन, मोबाइल और इंटरनेट ने आज बच्चों और युवाओं की रुचियां बदल दी हैं। अब क्लासिकल लोकधुनों के स्थान पर रैप, पॉप और फ़िल्मी संगीत हावी है। स्कूलों और संस्थानों में भी लोक परंपराओं के प्रति जागरूकता कम होती जा रही है।

इसके अलावा, पेड़ों की कटाई और बाग-बगीचों की कमी ने झूला डालने की भौतिक संभावना को भी खत्म कर दिया है। जब पेड़ ही नहीं रहे, तो झूले कहां लगेंगे?

क्या कर सकते हैं हम?

स्थानीय उत्सवों में कजरी प्रतियोगिता आयोजित की जाए।

स्कूलों में बच्चों को लोक गीतों और परंपराओं की शिक्षा दी जाए।

सोसायटियों और कॉलोनियों में सामूहिक झूला उत्सव आयोजित किए जाएं।

संगीतकारों और गायक कलाकारों को लोकधुनों को रचनात्मक रूप में प्रस्तुत करने के लिए प्रेरित किया जाए।

यदि हम अपने सांस्कृतिक मूल्यों और लोककला को बचाना चाहते हैं, तो हमें इन्हें केवल पुस्तकों और कहानियों में सीमित नहीं रखना चाहिए, बल्कि इसे आज के समाज में फिर से प्रासंगिक बनाना होगा।

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निष्कर्ष:

सावन का झूला केवल एक परंपरा नहीं, एक संवेदना थी। वह गीतों में बसा जीवन का उत्सव था। आज भले ही वह झूले कम हो गए हों, 

       लेकिन अगर हम सार्वजनिक रूप से मिलकर प्रयास करें, तो नई पीढ़ियों को भी इस प्राचीन मिठास भरी संस्कृति से जोड़ सकते है।

झूले की वो ऊंचाई, और कजरी की वो गूंज – फिर से सुनाई देगी।

                                       लेखक ~भोजराज गोलाईत